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En exergue :

  • Frank Ramsey, "Truth and Probability" (1926)
    The highest ideal would be always to have a true opinion and be certain of it; but this ideal is more suited to God than to man.
  • Jules Bertaut, "1848 et la Seconde République" (1937)
    L'enthousiasme est pour rien chez nous : aussi les Français, peuple avare par excellence, le répandent-ils avec une générosité qui n'a d''egale que leur versatilité.
  • Turgot, lettre à Du Pont (1773)
    C’est au public lisant et réfléchissant qu’il faut parler, c’est à lui qu’il faut plaire, lui et lui seul qu’il faut persuader ; toutes les flagorneries aux gens en place, tous les petits détours dont en s’enveloppe pour ne pas les choquer sont une perte de temps écartant du vrai but et ne réussissant même pas à faire sur eux l’impression qu’on s’est proposée.

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Voici les sites qui parlent de On Bullshit :

Commentaires

guerby

La vérité, un petit sujet tres peu debattu en effet :).

http://en.wikipedia.org/wiki/Truth
http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper

François

Voici le lien vers les presses universitaires de Princeton : http://www.pupress.princeton.edu/titles/7929.html

On y trouve une vidéo-interview de Frankfurt, ainsi que le premier chapitre du livre à télécharger. Je l'ai acheté et lu, c'est assez amusant.

François

P.S. Très bien, la citation de Joe Dassin !

EL

Dans le même genre :
http://un2sg4.unige.ch/athena/bouveresse/bou_pens.html
et évidemment son petit pamphlet, "prodiges et vertiges de l'analogie".

Bon, c'est de l'archi-classique, mais ça fait toujours du bien...

argon

cet intérêt pour la question provient-il de la signification américaine de vos initiales ? ;-P

EL

?

Bernard Salanie

EL : merci pour le texte de Bouveresse. Au-delà du curieux mélange de supériorité affichée envers les scientifiques bornés et de complexe d'infériorité qui motive ces analogies douteuses, on ne peut qu'être atterré par ces échnages de rhubarbe et de séné entre clowns médiatiques, cf Bouveresse citant Michel Serres :

"En appliquant donc le théorème de Gödel aux questions du clos et de l'ouvert touchant la sociologie, Régis Debray boucle et récapitule d'un geste l'histoire et le travail des deux cents ans qui précèdent". (!)


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